黄昏时分，我驱车赶到了山下，趁着天光未暗，准备拾级而上，登高追日。

　　从城中赶到这里，花了半小时。这半小时间，我看着天际间的火烧云从金黄到绛紫再到血红，从点点沁入到丝丝缕缕洒满天空，须臾就已将湛蓝的天空染出摄人心魄的玫瑰色，“半江瑟瑟半江红”，我的脑海中突然浮出了这句诗。追日去，到山中！在书桌前，只不过抬头望了一眼窗外的天空，我就被这神迹吸引，一脚油门，就赶到了山脚下。

　　城在长三角平原腹地，地势开阔，城里的山屈指可数，这座山还是听朋友提及的，唤作“舜过山”，相传4000多年前，舜帝曾路过并亲耕于此，因此得名。山位于城南，山不高，海拔仅116米，顶多只能叫山丘，但有一条山路，沿途风景煞是好看，适合远足。

　　许是黄昏，游人罕至，山中颇为清净，一眼望不见尽头的山路蜿蜒数十里，两边郁郁葱葱，苍翠葳蕤，偶有山雀鸣啼两声。此时天色未暗，日光从密密匝匝的林叶中投射进来，将山路照得敞亮，像一面光亮的镜子。山路如波浪般起伏，明暗不定，我循着天光向山顶攀登，秋天和煦的风不燥不热，在林中穿梭，树叶发出沙沙的响声，将登上山顶的人声传入我耳中，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”。一千多年前的王维也是在这样的山路中行走过吧，金色的日光“返景”照入华盖如云的森林，连幽幽青苔都在瞬间被点亮了，“复照”多么传神啊！上次，我在虎丘竹林行走的时候，想到了王老先生在竹里馆吹箫抚琴，这次我在山中行走，又感受到了他在鹿柴山中赏景吟诗的雅兴。

　　早年醉心功利的王维在仕途屡遭打压，安史之乱后，王维因为当过“伪臣”，差点被清算，丢了性命，虽然获救，但是却给他极大的打击。晚年时，他在终南山和辋川庄安置了别墅，寄情山水，写下很多脍炙人口的诗句，“深林人不知，明月来相照”“古木无人径，深山何处钟”……他的诗句静谧幽美，不悲不怆，不怜不艾，后人读他的诗句，想象不到他用了多少气力去平复生命中遭受的伤痛，才达到这种平和顺遂的心境。

　　孩童追逐嬉戏的声音打破了山的宁静，我循着人声，爬过山坡，在半山腰处看到石阶两旁居然林立着很多白色花岗岩砌成的雕像，便驻足阅看，原来是古代二十四孝的代表人物，“怀桔遗亲”“刻木省亲”“伏虎救父”……那些中华传统文化故事中感天地泣鬼神的人物，为山丘增添了一丝庄严之感。中华传统美德，“孝”为首，这些石像让登山之人在登高望远，欣赏山景之余，还反思了自己对父母有没有尽到孝道。我父母生长在新中国成立初期，正值大建设时期，母亲多次对我说，那时的厂房都是靠他们双手一块砖、一片瓦盖出来的，年轻时节省如命，加上物资匮乏，从不浪费一粒米，一根线，自是看不惯现在的年轻人浪费粮食物资，在家常批评我乱花钱，买了很多华而不实的东西，而我认为挣钱不就是为了买自己喜欢的东西吗，观念的分歧让我们经常起口角之争。此时想想，对父母应该多一分理解，多一份顺从。

　　边品读二十四孝故事，边登顶，不多久，我就到了山顶。视野顿时开阔起来，天际已暗沉，晚霞仙子正褪下她绛紫色的衣衫，幻化为蓝紫，渐变成淡青，依依不舍地向大地告别，那被霞光浸染的绚丽舞台终将被暮色吞噬。我在山顶极目远眺，在空灵浩渺的苍穹之下，感受着逐渐围拢的苍茫四野的庄严肃穆。此时，我有“手可摘云彩”“追日逐光去”的冲动，若能像鸟一般飞翔在天地间该是多么潇洒自在啊！

　　山下的村庄一览无余，成片的稻田阡陌纵横，青黄色的稻海随风翻滚，每一寸田野都散发着浓浓的秋意，笔直的道路，绵延的山路镶嵌在稻田青山间，成了恰到好处的风景线，炊烟袅袅、鸡犬相闻的田园牧歌生活就当如此吧。

　　下山路颇快，山脚一座“舜过遗风”的三层观景台吸引了我的注意，读石碑刻字，才知这座山还大有名头，不仅舜来过，春秋时期的季札也来过，相传这位举国爱戴的四公子三次礼让君主之位，隐居躬耕于此。

　　千古风流人物，一时多少英豪，有“龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑”，也有“恪守祖宗礼制，三让君位之皇亲贵胄”。在我看来，无论轰轰烈烈、建功立业，还是远离尘嚣、退隐田园，都是个人顺应所处环境作出的选择，没有利弊对错，不用为抬高谁而贬低谁，在“落日西飞滚滚，大江东去滔滔”之下，每个人都只有这向天神借来的一寸光阴，且行且珍惜。

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